اللَّهُمَّ بِذِمَّةِ الْإِسْلامِ أَتَوَسَّلُ إِلَیْکَ وَ بِحُرْمَةِ الْقُرْآنِ أَعْتَمِدُ إِلَیْکَ وَ بِحُبِّی النَّبِیَّ الْأُمِّیَّ الْقُرَشِیَّ الْهَاشِمِیَّ الْعَرَبِیَّ التِّهَامِیَّ الْمَکِّیَّ الْمَدَنِیَّ أَرْجُو الزُّلْفَةَ لَدَیْکَ فَلا تُوحِشْ اسْتِینَاسَ إِیمَانِی، وَ لا تَجْعَلْ ثَوَابِی ثَوَابَ مَنْ عَبَدَ سِوَاکَ فَإِنَّ قَوْماً آمَنُوا بِأَلْسِنَتِهِمْ لِیَحْقِنُوا بِهِ دِمَاءَهُمْ فَأَدْرَکُوا مَا أَمَّلُوا وَ إِنَّا آمَنَّا بِکَ بِأَلْسِنَتِنَا وَ قُلُوبِنَا لِتَعْفُوَ عَنَّا فَأَدْرِکْنَا [فَأَدْرِکْ بِنَا] مَا أَمَّلْنَا وَ ثَبِّتْ رَجَاءَکَ فِی صُدُورِنَا وَ لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَنَا وَ هَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْکَ رَحْمَةً إِنَّکَ أَنْتَ الْوَهَّابُ فَوَ عِزَّتِکَ لَوِ انْتَهَرْتَنِی مَا بَرِحْتُ مِنْ بَابِکَ وَ لا کَفَفْتُ عَنْ تَمَلُّقِکَ لِمَا أُلْهِمَ قَلْبِی [یَا سَیِّدِی ] مِنَ الْمَعْرِفَةِ بِکَرَمِکَ وَ سَعَةِ رَحْمَتِکَ إِلَى مَنْ یَذْهَبُ الْعَبْدُ إِلّا إِلَى مَوْلاهُ وَ إِلَى مَنْ یَلْتَجِئُ الْمَخْلُوقُ إِلّا إِلَى خَالِقِهِ
ناد علیاً علیاً یا علی،
ناد علیاً علیاً یا علی،
ناد علیاً علیاً یا علی،
ناد علیاً علیاً یا علی،
بِسمِ اللهِ الرَّحمن الرَّحیم.
نادِ عَلیاً مَظهَرَالعَجائِب تَجِدهُ عَوَناً لَکَ فِی النَوّائِب لی اِلیَ اللهِ حاجَتی وَعَلَیهِ مُعَوَّلی کُلَّما اَمَرتَهُ وَرَمَیتَ مُنقَضی فی ظِللّ اللهِ وَ یُضِلل اللهُ لی اَدعُوکَ کُلَّ هَمٍ وَغَمًّ سَیَنجَلی بِعَظَمَتِکَ یا اللهُ بِنُبُوَّتِکَ یامُحَمَّدَ بِوَلایَتِکَ یاعَلِیُّ یاعَلِیُّ یاعَلِیُّ اَدرِکنی بِحقِّ لُطفِکَ الخَفیَّ اللهِ اَکبَرُاَنامِن شَرِّ اَعدائکَ بَریءٌ اللهُ صَمَدی مِن عِندِکَ مَدَدی وَعَلَیکَ مُعتَمِدی بِحقِّ إِیاکَ نَعبُدُ وَ إَیاکَ نَستَعینُ یااَبالغَیثِ اَغِثنی یااَبَاالَحَسَنَین اَدرِکنی یاسَیفَ اللهُ اَدرِکنی یابابَ اللهِ اَدرِکنی یاحُجَّهَ اللهِ اَدرِکنی یا وَلِیَّ اللهِ اَدرِکنی بِحَقَّ لُطفِکَ الخَفیَّ یا قَهّارُتَقَهَّرتَ بِالقَهرِوَالقَهر ُفی قَهرِ قَهرکَ یاقَهارُ یاقاهِرَالعَدُوّ یاواِلیَ الوَلِیَّ یا مَظهَرَ العَجائِبِ یامُرتَضی عَلِیُّ رَمَیتَ مِن بَغی عَلَیَّ بِسَهمِ اللهِ وَسَیفِ اللهِ القاتِلِ اُفَوَّضُ اَمری اِلیَ اللهِ اِنَّ اللهُ بَصَیرٌ بِالعَبادِوَاِلحُکُم اِلهٌ واحِدٌ لااِلهَ اِلاّ هُوَ الرَّحمنُ الرَّحیمُ اَدرِکنی یاغیاثَ المُستَغییَنِ یا دَلیلَ المُتَحیِّرِینَ یااَمانَ الخائِفینَ یامُعینَ المُتَوَکِلینَ یا رَاحِمَ المَساکینَ یا اِلهَ العالَمَینَ بِرَحمَتِکَ وَصَلَّی اللهُ عَلی سَیِّدِنا مُحَمَّدٍ وَالِهِ اَجمَعین وَ الحَمدُ اللهِ رَبِّ العالَمینَ.
بنده فکر کنم این مثال خوبی است که خانمها خیلی هم خوب است به عنوان حجاب از چادر استفاده کنند یا لااقل چادر را در بقچه خود همیشه همراه خود داشته باشند. و البته از جمله شهید مطهری در کتاب حجاب خیلی بیشتر در این مورد توضیح می دهند. ولی بنده یک مثال بانکداری اینجا می زنم از آنجایی که اقتصاد مقاومتی هم خیلی این روزها مهم است. و برای این کار ما این مسئله را خود یک خمینه ای فرض می کنیم و بعد به کلافی روی این خمینه رفته و به زبانهای برنامه نویسی می پردازیم. مسئله این است که در این زبانهای برنامه ریزی رایانه ای اگر با آنها کار کرده باشید، می بینید که syntax , semantics یا همان صرف و نحو در این زبانها چقدر مهم است. و از جمله ساده ترین قوانین گرامری آنها اینکه حتی یک ویرگول: (،) یا حتی یک اسپیس: space ( ) نیز درست استفاده شود. معمولاً از اسپیسهای اضافه یحتمل خود برنامه ها فاکتور بگیرند.
برای این کار بنده یک مثال روزی را بزنم! سایت کتابخانه ای-شیعه-دات-آی- آر یک جستجوگری دارد که این آخرین روایات و احادیث را بنده از آن طریق استفاده کردم. گاهی اوقات هست که دنبال یک چیزی می گردید و کاملاً چیزهای دیگری را به شما جستجوگر می دهد:
حدثنا علی بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن أبی عبد الله البرقی، عن أبیه، عن جده، عن عمر بن عثمان، عن أبی جمیلة المفضل بن صالح، عن سعید ابن طریف، عن الاصبغ بن نباتة، عن علی بن أبی طالب (علیه السلام)، قال: هبط جبرئیل على آدم (علیهما السلام)، فقال: یا آدم، إنی أمرت أن أخبرک واحدة من ثلاث، فاختر واحدة ودع اثنتین. فقال له آدم: وما الثلاث یا جبرئیل؟ قال: العقل والحیاء والدین. قال آدم: فإنی قد اخترت العقل. فقال جبرئیل للحیاء والدین: انصرفا ودعاه. فقالا: یا جبرئیل، إنا أمرنا أن نکون مع العقل حیث کان. قال: فشأنکما، وعرج
بنده داشتم دنبال "والدین" می گشتم به معنای "پدر و مادر" و بجایش "والدین" که واو به الدین چسبانده شده است به معنای دین آمده است. و حالا این را می گویند یک بانکداری بد اطلاعات، غیر از این است؟ دلیل این مسئله این است که ما قاعدتاً با یک ماشین جستجوگر طرفیم. برای همین فرق بین والدین و دین را وقتی واو به الدین چسبانده شده است که نمی فهمد. و از طرفی جستجوگر به اسپیسها هم حساس است و انها را تشخیص می دهد. و از طرفی دیگر، باز این هم هست که در نوشتن متون در کتابخانه اسپیس بین لغات کمترین توجهی به آنها نشده است! بقول معروف مسئله می شود نورٌ علی نور. و همه چیز دست به دست هم داده و دنبال یک چیزی می گردید و کلی چیزهای دیگر هم دارید و یحتمل الا آن چیزی که دنبالش هستید. بنده عرضم این است که اگر در نرم افزاری برای بانکداری که از انگلیسی به فارسی ترجمه شده است، این اتفاق خدای ناکرده بیافتد. می تواند وضعیتی جبران ناپذیر را ایجاد کند. البته بانکدارها مثل کتابدارها رفتار نمی کنند و معمولاً از همه لحاظ همه چیز را امتحان و چک کرده و حتی هاکرهایی را استخدام می کنند که ببینند می تواند سیستمشان را هک کند یا خیر! و لذا همه نقاط ضعف و مشکلات را می پوشانند و می بندند و جلوگیری می کنند. این را هم می گویند حجاب!
و یکی از عرایض بنده در مشکل رفت و برگشت در نظریه حمیدی-مجیدی از الهیات به ریاضی-فیزیک همین است که مثلاً حالا بیا و اهمیت زبان ماشینها و برنامه ریزیشان را و حتی یک ویرگول را در این میان ثابت کن. این دفعه شد. یحتمل مثل این است که به خانمها هی توصیه شود چادر و آن هم چادر مشکی، حجاب. حجاب، چادر مشکی. و بانکداری و اقتصاد مقاومتی هم که همینطور مشکلات عدیده. و ....